QUASE DOIS ANOS DEPOIS, UM POSSÍVEL ACORDO!

O Acordo de Paz entre palestinos (Faixa de Gaza) e israelenses, costurado pelo Presidente dos EUA (29/09/2025), parece um bom acordo; ao menos ele já conta com o apoio de vários países da Liga Árabe. Caso ele venha ser implementado integralmente, radicais de um lado e conservadores do outro terão que fazer significativas concessões; só assim a paz, tão desejada pelas pessoas que lá vivem, e a liberdade, dos prisioneiros ainda sequestrados, se tornarão possíveis. Sem pretender formular uma análise elaborada ou apontar mais ou menos culpados e inocentes do conflito bélico, isso já foi largamente propalado por incontáveis especialistas, nós fazemos votos de que o confronto bélico, que completará dois anos no próximo dia 07/10, se encerre definitivamente! C@cau “:¬)30/09/2025

 

JOSÉ ORTEGA Y GASSET 1883-1955

 JOSÉ ORTEGA Y GASSET 1883-1955

(A REBELIÃO DAS MASSAS)

Por: Claudio Ramos, a partir da net. C@cau “:¬)18/09/2025

 VÍDEO AULA:

https://www.youtube.com/watch?v=DWVkZrO3VjE

INTRODUÇÃO

O livro é uma crítica filosófica sobre a ascensão do "homem massa" e o declínio dos valores que sustentaram a civilização ocidental até o início do século XX. O livro, publicado em 1930, analisa as transformações sociais e políticas da Europa após a Primeira Guerra Mundial, prevendo os perigos da massificação. 

- PRINCIPAIS IDEIAS: 

·         A distinção entre minoria e massa

Ortega y Gasset não faz uma separação por classe social, mas por qualidade humana. A minoria é composta por indivíduos que buscam a excelência e se autodesafiam constantemente. Já a massa é a maioria conformista e passiva, que se sente satisfeita com a mediocridade e não exige de si mesma um esforço maior.

·         A ascensão do "homem massa"

Este não é o operário ou o proletário, mas um tipo psicológico que pode surgir em qualquer classe social. O homem massa é a pessoa que, ao ter acesso a todas as facilidades da civilização (ciência, tecnologia, direitos sociais), passa a considerá-las como um dado natural, sem reconhecer o esforço das minorias e o árduo trabalho intelectual que as construíram.

- O PROBLEMA DO HOMEM MASSA 

·         Mediocridade satisfeita: 

A maior característica do homem massa é a sua satisfação em ser medíocre. Ele não se sente responsável por nada e exige que seus desejos sejam atendidos sem esforço.

·         Desprezo pela tradição e cultura

Por considerar o progresso como algo automático, o homem massa desvaloriza o conhecimento do passado e o papel das elites intelectuais que guiaram a evolução da sociedade.

·         Preponderância do instinto sobre a razão

Ele age por impulso, emoção e opinião superficial, em vez de refletir profundamente. Isso o torna vulnerável a líderes carismáticos e populistas que falam a sua mesma linguagem, podendo levar a regimes autoritários e totalitários.

- O PAPEL DAS MINORIAS 

·         Para o filósofo, a saúde de uma sociedade depende da liderança criativa das minorias. É a minoria que impulsiona o progresso, cria novos valores e mantém a vitalidade cultural, evitando a decadência da civilização.

- O PERIGO PARA A DEMOCRACIA LIBERAL

·         A ascensão do homem massa representa uma ameaça ao sistema liberal, que se baseia no respeito à lei e na convivência com as diferenças. Quando a massa governa, ela tende a impor a sua vontade e a destruir as bases da própria sociedade que a elevou. 

 

JOHN RAWLS (1921-2002)

 JOHN RAWLS (1921-2002)

O VÉU DA IGNORÂNCIA SOCIAL

(FILOSOFIA POLÍTICA)

Por: Claudio F. Ramos, a partir de livros e da net. C@cau “:¬)28/09/2025

VÍDEO AULA:

https://www.youtube.com/watch?v=uFbkArj-XFA&t=137s

INTRODUÇÃO

John Rawls (1921-2002 / EUA) foi um professor de filosofia política na Universidade de Harvard.

·         Autor de Uma Teoria da Justiça, Liberalismo Político e O Direito dos Povos.

TESE PRINCIPAL

(O véu da Ignorância)

- O véu da ignorância, conceito do filósofo Rawls.

·         É um experimento mental onde pessoas, ao escolherem os princípios de uma sociedade justa, não têm conhecimento sobre sua futura posição social, características pessoais, talentos ou status. 

OBJETIVO GERAL

O objetivo é criar regras e estruturas justas que promovam a igualdade de oportunidades e a equidade social para todos os membros da sociedade. 

·         Força os indivíduos a considerarem o bem-estar de todos, especialmente os menos privilegiados, pois podem acabar nessa posição. 

·         A ignorância deliberada garante a imparcialidade das decisões.

A MECÂNICA DA TESE

- Posição Original

·         É uma situação hipotética, "a-histórica", onde indivíduos se reúnem para elaborar as regras da sociedade. 

- Ausência de Conhecimento

·         Sob o véu da ignorância, as pessoas não sabem: sua classe social, raça, gênero ou habilidades naturais.

·         A riqueza ou posição que terão na sociedade.

·         O tipo de país ou as condições de vida em que nascerão. 

- Tomada de Decisão 

·         Sem preconceitos e interesses próprios, a escolha de princípios de justiça será imparcial. 

ÉTICA UNIVERSAL

- Rawls defende que sob esse véu, os indivíduos escolheriam: 

·         Princípio da Liberdade: Garantir o máximo de liberdade para todos, sem prejudicar a liberdade dos outros.

·         Princípio da Diferença: As desigualdades socioeconômicas só são justificáveis se beneficiarem os mais desfavorecidos e se todas as posições de vantagem forem acessíveis a todos. 

JUSTIÇA COMO EQUIDADE

- O véu da ignorância é uma ferramenta para construir uma sociedade baseada na equidade.

·         Tratamento justo e imparcial, como no exemplo de quem corta o bolo deve ser o último a escolher o pedaço. 

RESULTADO ESPECÍFICO

Senso de dever

·         O véu força a pensar do ponto de vista de qualquer pessoa na sociedade, mesmo as que se encontram em pior situação. 

EXERCÍCIO

(Enem PPL 2021) Para Rawls, a estrutura básica mais justa de uma sociedade é aquela que alguém escolheria se não soubesse qual viria a ser seu papel particular no sistema de cooperação daquela sociedade.

LOVETT, F. Uma teoria da justiça, de John Rawls. Porto Alegre: Penso, 2013.

A teoria da justiça proposta pelo autor, conforme exposto no texto, pressupõe assumir uma posição hipotética chamada de

a) reino de Deus.   

b) mundo da utopia.   

c) véu da ignorância.   

d) estado de natureza.   

e) cálculo da felicidade.   

 

NICOLAU DE CUSA (1401–1464)

 NICOLAU DE CUSA (1401–1464)

(A douta ignorância)

Por: Claudio Ramos, a partir da net e de livros. C@cau “:¬)13/09/2025

VÍDEO AULA:

https://www.youtube.com/watch?v=iSD537xBpGk

INTRODUÇÃO

- Cusa foi um filósofo, teólogo, jurista, matemático e astrônomo do século XV.

·         Foi considerado um pensador de transição entre a Idade Média e o Renascimento.

TESES

- Suas ideias eram de caráter neoplatônicas e místicas.

·         Ele explorou as limitações do conhecimento humano.

·         A natureza de Deus como infinito.

·         A unidade dos opostos. 

- Sua tese principal foi a: Douta Ignorância.

OBRA PRINCIPAL 

- A obra mais importante de Nicolau de Cusa é o tratado conhecido como:

·         De Docta Ignorantia (1440).

- Abordagens do livro:

·         O conhecimento de Deus.

·         A estrutura do universo.

·         A natureza do intelecto humano. 

OUTRAS OBRAS

- De Conjecturis (c. 1442):

·         Expande a ideia de que o conhecimento humano é uma conjectura.

·         Explora a relação entre a unidade divina e a alteridade do mundo.

- Apologia Doctae Ignorantiae (1449):

·         Uma resposta às críticas de seu trabalho por teólogos de Colônia. 

A DOUTA IGNORÂNCIA

(Teoria do Conhecimento)

Este é o conceito central da filosofia de Cusa e de sua teoria do conhecimento.

·         Cusa argumenta que o verdadeiro saber consiste em reconhecer a própria ignorância perante o conhecimento de Deus e do universo infinito.

·         O conhecimento humano é uma aproximação, uma "conjectura",

·         A sabedoria é alcançada pela consciência da impossibilidade de compreender completamente o absoluto.

·         O homem precisa primeiro aprender que não sabe, para em seguida começar a aprender de fato (Sócrates).

COINCIDÊNCIA DOS OPOSTOS

- Cusa sugere que, na infinitude de Deus, os opostos se unem e coincidem.

 O máximo e o mínimo se encontram no infinito, superando as contradições da realidade finita.

EX.  - Em Deus, o círculo e o polígono infinito se tornam a mesma coisa.

 Deus, universo e humanidade:

O QUE É DEUS

- Para Cusa, Deus é o todo infinito e inalcançável.

Contém em si todas as coisas de forma prévia e unificada.

Todas as coisa estão nele, sem que, no entanto, as coisas sejam deuses (B. Espinoza).

O QUE É O UNIVERSO

- Universo: é a expansão ou desdobramento de Deus, mas em uma forma limitada (finitude).

Todas as partes do universo refletem o todo, como um "microcosmo".

O QUE É O HOMEM

- Homem: o ser humano é um microcosmo que busca o conhecimento de Deus.

 Embora incapaz de alcançar o infinito por completo, a mente humana reflete a perfeição divina.

LÓGICA, MATEMÁTICA E RELIGIÃO

(Ciência e Fé)

- Para Cusa, tanto a lógica quanto a matemática ajudam a preparar a mente para as considerações teológicas.

A matemática lida com o mais alto grau de precisão e clareza.

A lógica torna os argumentos mais claros e precisos (Aristóteles).

ECUMENISMO

- Diálogo inter-religioso: o filósofo defende a necessidade de um amplo diálogo entre cristãos, judeus e muçulmanos.

 A intenção é a de promover a compreensão mútua.

Essa seria uma ideia muito progressista para sua época.