BODAS DE SAFIRA
C@cau “:¬) e M@agra =:) 27/08/2022
Dezesseis
anos de uma temporalidade sempre PRESENTE:
Vivemos
o PASSADO do PRESENTE
(Os
melhores momentos estão sempre em nossa memória).
Sonhamos
com o FUTURO do PRESENTE
(Planejamos
e não tememos os anos que ainda virão).
Construímos
o PRESENTE do PRESENTE
(Sem
desprezar as dificuldades, escolhemos à felicidade).
SOCIOLOGIA
1.
(Enem 2013) Na produção social que os homens realizam, eles entram em
determinadas relações indispensáveis e independentes de sua vontade; tais
relações de produção correspondem a um estágio definido de desenvolvimento das
suas forças materiais de produção. A totalidade dessas relações constitui a
estrutura econômica da sociedade – fundamento real, sobre o qual se erguem as
superestruturas política e jurídica, e ao qual correspondem determinadas formas
de consciência social.
(MARX, K. Prefácio à Crítica da economia política. In. MARX, K. ENGELS F. Textos 3. São Paulo. Edições Sociais, 1977 - adaptado)
Para
o autor, a relação entre economia e política estabelecida no sistema
capitalista faz com que:
a)
O proletariado seja contemplado pelo processo de mais-valia
b)
O trabalho se constitua como o fundamento real da produção material.
c)
A consolidação das forças produtivas seja compatível com o progresso humano.
d)
A autonomia da sociedade civil seja proporcional ao desenvolvimento econômico.
e) A burguesia revolucione o processo social de formação da consciência de classe.
2.
(Enem 2013) Um trabalhador em tempo flexível controla o local do trabalho, mas
não adquire maior controle sobre o processo em si. A essa altura, vários
estudos sugerem que a supervisão do trabalho é muitas vezes maior para os
ausentes do escritório do que para os presentes. O trabalho é fisicamente
descentralizado e o poder sobre o trabalhador, mais direto.
(SENNETT R. A corrosão do caráter, consequências pessoais do novo capitalismo. Rio de Janeiro: Record, 1999 - adaptado)
Comparada
à organização do trabalho característica do taylorismo e do fordismo, a
concepção de tempo analisada no texto pressupõe que:
a)
As tecnologias de informação sejam usadas para democratizar as relações
laborais.
b)
As estruturas burocráticas sejam transferidas da empresa para o espaço
doméstico.
c)
Os procedimentos de terceirização sejam aprimorados pela qualificação
profissional.
d)
As organizações sindicais sejam fortalecidas com a valorização da
especialização funcional.
e) Os mecanismos de controle sejam deslocados dos processos para os resultados do trabalho.
3.
(Enem 2012) Na imagem do início do século XX, identifica-se um modelo produtivo
cuja forma de organização fabril baseava-se na:
a)
Autonomia do produtor direto.
b)
Adoção da divisão sexual do trabalho.
c)
Exploração do trabalho repetitivo.
d)
Utilização de empregados qualificados.
e) Incentivo à criatividade dos funcionários.
FILOSOFIA
4.
(ENEM 2019 PPL) Tomás de Aquino, filósofo cristão que viveu no século XIII,
afirma: a lei é uma regra ou um preceito relativo às nossas ações. Ora, a norma
suprema dos atos humanos é a razão. Desse modo, em última análise, a lei está
submetida à razão; é apenas uma formulação das exigências racionais. Porém, é
mister que ela emane da comunidade, ou de uma pessoa que legitimamente a
representa.
GILSON, E.; BOEHNER, P. História da filosofia cristã. Petrópolis: Vozes, 1991 (adaptado).
No
contexto do século XIII, a visão política do filósofo mencionado retoma o
a)
A pensamento idealista de Platão.
b)
Conformismo estoico de Sêneca.
c)
Ensinamento místico de Pitágoras.
d)
Paradigma de vida feliz de Agostinho.
e) Conceito de bem comum de Aristóteles.
5.
(ENEM 2018) Desde que tenhamos compreendido o significado da palavra “Deus”,
sabemos, de imediato, que Deus existe. Com efeito, essa palavra designa uma
coisa de tal ordem que não podemos conceber nada que lhe seja maior. Ora, o que
existe na realidade e no pensamento é maior do que o que existe apenas no
pensamento. Donde se segue que o objeto designado pela palavra “Deus”, que
existe no pensamento, desde que se entenda essa palavra, também existe na
realidade. Por conseguinte, a existência de Deus é evidente.
TOMÁS DE AQUINO. Suma teológica. Rio de Janeiro: Loyola, 2002.
O
texto apresenta uma elaboração teórica de Tomás de Aquino caracterizada por
a)
Reiterar a ortodoxia religiosa contra os heréticos.
b)
Sustentar racionalmente doutrina alicerçada na fé.
c)
Explicar as virtudes teologais pela demonstração.
d)
Flexibilizar a interpretação oficial dos textos sagrados.
e) Justificar pragmaticamente crença livre de dogmas.
6.
(ENEM 2018) Não é verdade que estão ainda cheios de velhice espiritual aqueles
que nos dizem: “Que fazia Deus antes de criar o céu e a terra? Se estava ocioso
e nada realizava”, dizem eles, “por que não ficou sempre assim no decurso dos
séculos, abstendo-se, como antes, de toda ação? Se existiu em Deus um novo
movimento, uma vontade nova para dar o ser a criaturas que nunca antes criara,
como pode haver verdadeira eternidade, se n’Ele aparece uma vontade que antes
não existia?”
AGOSTINHO. Confissões, São Paulo: Abril Cultural, 1984.
A
questão da eternidade, tal como abordada pelo autor, é um exemplo de reflexão
filosófica sobre a(s)
a)
Essência da ética cristã.
b)
Natureza universal da tradição.
c)
Certezas inabaláveis da experiência.
d)
Abrangência da compreensão humana.
e)
Interpretações da realidade circundante.
GABARITO:
1 B, 2 E, 3 C, 4 E, 5 B, 6 D.
Por: Claudio Fernando Ramos, C@cau “:¬)21/08/2022
LIBERALISMO – ANTÍTESE
·
Opressão
e controle das monarquias absolutistas do Antigo Regime
· Divinização do poder.
LIBERALISMO – ORIGENS
·
R.
Políticas (Gloriosa 1688-89 e Francesa 1789-99)
·
Democracias
Modernas (Estado Burguês)
· R. Industrial e o Sistema Econômico Capitalista
LIBERALISMO – ASPECTOS
· L. Comercial; L. Econômico (Adam Smith); L. Concorrência; L. Iniciativa; L. Político (J. Locke); L. Moral (N. Maquiavel).
NEOLIBERALISMO – ANTÍTESE
· Estado de Bem-Estar Social (Pós-Guerras).
NEOLIBERALISMO –
ASPECTOS
·
Defensor
do Estado Mínimo.
· Defensor da iniciativa privada, supostamente mais: Dinâmica, Livre e Criativa.
NEOLIBERALISMO – REPRESENTANTES
·
EUA:
Ronald Reagan (1981-88)
·
Inglaterra:
Margaret Thatcher (1979-90)
· Brasil: Collor (1990-92); FHC (1995-02)
SOCIALISMO – ORIGENS
· Surge com a Revolução Industrial (Karl Marx 1818-1883)
SOCIALISMO – ANTÍTESE
· Contrário ao liberalismo, a propriedade privada e ao individualismo.
SOCIALISMO – ASPECTOS
·
Utópico
– influenciado pelo racionalismo iluminista burguesas (por meio de acordos
pacíficos buscava amenizar as injustiças protagonizadas pelas diferenças
sociais).
· Científico – por meio da revolução do proletariado e pela apropriação dos meios de produção acabar com a sociedade de classe.
ANARQUISMO – ANTÍTESES
·
Superação
das formas de poder autoritários (Direita e/ou Esquerda).
· Contrário ao capitalismo e a ditadura do proletariado (Mikhail Bakunin 1814-1876).
ANARQUISMO – ASPECTOS
·
Ausência
de Estado, de classes e de qualquer outra instituição de poder (Religião;
Escolas Formais; Estrutura Familiar; Formação de Milícias...
·
Uma
sociedade de autogestão baseada em valores como: Liberdade; Igualdade;
Solidariedade; Vida Comunitária; Propriedade Coletiva...
SOCIOLOGIA
1.
(Enem 2014, 3ª aplicação) Em pesquisa realizada, revelou-se que o Brasil é o
país onde os empregadores mais utilizam os sites e redes sociais para contratação.
O estudo foi realizado em treze países diferentes, com 2.819 executivos. Os
resultados apontaram que, no Brasil, 21% das empresas utilizam o meio social da
internet para realizarem contratações, ficando a Espanha em segundo lugar, com
18%. Em terceiro aparecem a Itália e Holanda, ambas com um resultado de 13%
cada uma.
(Disponível em: www.istoedinheiro.com.br. Acesso em: 30 jul. 2012 - adaptado)
Nesse
contexto, a forma de inserção no mundo do trabalho na atualidade é:
a)
Resultado das transformações ocorridas a partir de processos tecnológicos
inovadores, como o advento da internet.
b)
Fruto da mudança do processo de seleção tradicional, visando principalmente
reduzir os custos de contratação.
c)
Decorrente da urgência de ocupação das vagas disponíveis, facilitada pela
massificação do use das redes sociais.
d)
Produto da expansão de postos de trabalho, o que vem exigindo cada vez mais a
presença de profissionais qualificados.
e) Compatível com o perfil profissional atual, que exige do candidato pleno domínio das ferramentas virtuais de comunicação.
2.
(Enem PPL 2013) Do outro lado do Atlântico, a coisa é bem diferente. A classe
média europeia não está acostumada com a moleza. Toda pessoa normal que se
preze esfria a barriga no tanque e a esquenta no fogão, caminha até a padaria
para comprar o seu próprio pão e enche o tanque de gasolina com as próprias
mãos.
(SETTI, A. Disponível em: http://colunas.revistaepoca.globo.com. Acesso em: 21 maio 2013 - fragmento)
A
diferença entre os costumes assinalados no texto e os da classe média
brasileira é consequência da ocorrência no Brasil de:
a)
Automação do trabalho nas fábricas, relacionada à expansão tecnológica.
b)
Ampliação da oferta de empregos, vinculada à concessão de direitos sociais.
c)
Abertura do mercado nacional, associada à modernização conservadora.
d)
Oferta de mão de obra barata, conjugada à herança patriarcal.
e) Consolidação da estabilidade econômica, ligada à industrialização acelerada.
3.
(Enem PPL 2013) O servo pertence à terra e rende frutos ao dono da terra. O
operário urbano livre, ao contrário, vende-se a si mesmo e, além disso, por
partes. Vende em leilão 8,10,12,15 horas da sua vida, dia após dia, a quem
melhor pagar, ao proprietário das matérias-primas, dos instrumentos de trabalho
e dos meios de subsistência, isto é, ao capitalista.
(MARX, K. Trabalho assalariado e capital & salário, preço e lucro. São Paulo: Expressão Popular, 2010)
O
texto indica que houve uma transformação dos espaços urbanos e rurais com a
implementação do sistema capitalista, devido às mudanças tecnossociais ligadas
ao:
a)
Desenvolvimento agrário e ao regime de servidão.
b)
Aumento da produção rural, que fixou a população nesse meio.
c)
Desenvolvimento das zonas urbanas e às novas relações de trabalho.
d)
Aumento populacional das cidades associado ao regime de servidão.
e) Desenvolvimento da produção urbana associada às relações servis de trabalho.
FILOSOFIA
4.
(Enem 2014) Alguns dos desejos são naturais e necessários; outros, naturais e
não necessários; outros, nem naturais nem necessários, mas nascidos de vã
opinião. Os desejos que não nos trazem dor se não satisfeitos não são
necessários, mas o seu impulso pode ser facilmente desfeito, quando é difícil
obter sua satisfação ou parecem geradores de dano.
EPICURO DE SAMOS. “Doutrinas principais”. In: SANSON, V. F. Textos de filosofia. Rio de Janeiro: Eduff, 1974
No
fragmento da obra filosófica de Epicuro, o homem tem como fim
a)
Alcançar o prazer moderado e a felicidade.
b)
Valorizar os deveres e as obrigações sociais.
c)
Aceitar o sofrimento e o rigorismo da vida com resignação.
d)
Refletir sobre os valores e as normas dadas pela divindade.
e) Defender a indiferença e a impossibilidade de se atingir o saber.
5.
(Enem 2010 PPL) Quando Édipo nasceu, seus pais, Laio e Jocasta, os reis de
Tebas, foram informados de uma profecia na qual o filho mataria o pai e se
casaria com a mãe. Para evitá-la, ordenaram a um criado que matasse o menino.
Porém, penalizado com a sorte de Édipo, ele o entregou a um casal de camponeses
que morava longe de Tebas para que o criasse. Édipo soube da profecia quando se
tornou adulto. Saiu então da casa de seus pais para evitar a tragédia. Eis que,
perambulando pelos caminhos da Grécia, encontrou-se com Laio e seu séquito,
que, insolentemente, ordenou que saísse da estrada. Édipo reagiu e matou todos
os integrantes do grupo, sem saber que entre eles estava seu verdadeiro pai.
Continuou a viagem até chegar a Tebas, dominada por uma Esfinge. Ele decifrou o
enigma da Esfinge, tornou-se rei de Tebas e casou-se com a rainha, Jocasta, a
mãe que desconhecia.
Disponível em: http://www.culturabrasil.org. Acesso em: 28 ago. 2010 (adaptado).
No
mito Édipo Rei, são dignos de destaque os temas do destino e do determinismo.
Ambos são características do mito grego e abordam a relação entre liberdade
humana e providência divina. A expressão filosófica que toma como pressuposta a
tese do determinismo é:
a)
"Nasci para satisfazer a grande necessidade que eu tinha de mim
mesmo." Jean Paul Sartre
b)
“Ter fé é assinar uma folha em branco e deixar que Deus nela escreva o que
quiser." Santo Agostinho
c)
"Quem não tem medo da vida também não tem medo da morte." Arthur Schopenhauer
d)
"Não me pergunte quem sou eu e não me diga para permanecer o mesmo.”
Michel Foucault
e) "O homem, em seu orgulho, criou a Deus a sua imagem e semelhança.” Friedrich Nietzsche
6.
(Enem 2009) Segundo Aristóteles, “na cidade com o melhor conjunto de normas e
naquela dotada de homens absolutamente justos, os cidadãos não devem viver uma
vida de trabalho trivial ou de negócios — esses tipos de vida são desprezíveis
e incompatíveis com as qualidades morais —, tampouco devem ser agricultores os
aspirantes à cidadania, pois o lazer é indispensável ao desenvolvimento das
qualidades morais e à prática das atividades políticas”.
VAN ACKER, T. Grécia. A vida cotidiana na cidade-Estado. São Paulo: Atual, 1994.
O
trecho, retirado da obra Política, de Aristóteles, permite compreender que a
cidadania
a)
Possui uma dimensão histórica que deve ser criticada, pois é condenável que os
políticos de qualquer época fiquem entregues à ociosidade, enquanto o resto dos
cidadãos tem de trabalhar.
b)
Era entendida como uma dignidade própria dos grupos sociais superiores, fruto
de uma concepção política profundamente hierarquizada da sociedade.
c)
Estava vinculada, na Grécia Antiga, a uma percepção política democrática, que
levava todos os habitantes da pólis a participarem da vida cívica.
d)
Tinha profundas conexões com a justiça, razão pela qual o tempo livre dos
cidadãos deveria ser dedicado às atividades vinculadas aos tribunais.
e)
Vivida pelos atenienses era, de fato, restrita àqueles que se dedicavam à
política e que tinham tempo para resolver os problemas da cidade.
GABARITO:
1 A, 2 D, 3 C, 4 A, 5 B, 6 B.
Por: Claudio Fernando Ramos, C@cau “:¬)17/08/2022
Começaram
as campanhas eleitorais; começou a corrida eleitoral aos cargos majoritários da
República Federativa do Brasil. Para alguns, influenciados por uma espécie de
cristianismo ideológico e militante, o país está dividido entre dois grandes protagonistas:
o representante das forças do “bem” e o representante das forças do “mal”. No
entanto, esse discurso, pretensamente messiânico, só faz ocultar a verdadeira
face do cenário político nacional; qual seja, o que existe de fato é aquele que
diz falar a verdade, mas que não se cansa de inventar mentiras; e o outro que
só fala mentiras, mas que jura dizer somente a verdade. Diante desse decadente
cenário, perdeu-se até o direito de se votar no “menos pior”; para o nosso mais
completo desalento, o “menos pior”, há muito tempo, deixou de existir; ou seja,
os dois são: completamente, integralmente, plenamente ruins! C@cau “:¬)17/08/2022
Biologicamente, se não
levarmos em consideração concepções transcendentais da existência, só morreremos
uma única vez! Mas, se voluntariamente renunciarmos à necessária reflexão sobre
a vida, morreremos miseravelmente todos os dias, das mais diversas e inimagináveis
maneiras! C@cau “:¬)16/08/2022
SOCIOLOGIA
1.
(Enem PPL Enem 2014)
Sempre
teceremos panos de seda
E
nem por isso vestiremos melhor
Seremos
sempre pobres e nuas
E
teremos sempre fome e sede
Nunca
seremos capazes de ganhar tanto
Que
possamos ter melhor comida.
(CHRÉTIEN DE TROYES. Yvain ou le chevalier au lion (1177-1181). Apud MACEDO, J. R. A mulher na Idade Média. São Paulo: Contexto, 1992 - adaptado)
O
tema do trabalho feminino vem sendo abordado pelos estudos históricos mais
recentes. Algumas fontes são importantes para essa abordagem, tal como o poema
apresentado, que alude à:
a)
Inserção das mulheres em atividades tradicionalmente masculinas.
b)
Ambição das mulheres em ocupar lugar preponderante na sociedade.
c)
Possibilidade de mobilidade social das mulheres na indústria têxtil medieval.
d)
Exploração das mulheres nas manufaturas têxteis no mundo urbano medieval.
e) Servidão feminina como tipo de mão de obra vigente nas tecelagens europeias.
2.
(Enem PPL Enem 2014) Quem acompanhasse os debates na Câmara dos Deputados em
1884 poderia ouvir a leitura de uma moção de fazendeiros do Rio de Janeiro:
"Ninguém no Brasil sustenta a escravidão pela escravidão, mas não há um só
brasileiro que não se oponha aos perigos da desorganização do atual sistema de
trabalho". Livres os negros, as cidades seriam invadidas por "turbas
ignaras", "gente refratária ao trabalho e ávida de ociosidade".
A produção seria destruída e a segurança das famílias estaria ameaçada. Veio a
Abolição, o Apocalipse ficou para depois e o Brasil melhorou (ou será que
alguém duvida?). Passados dez anos do início do debate em torno das ações
afirmativas e do recurso às cotas para facilitar o acesso dos negros às
universidades públicas brasileiras, felizmente é possível conferir a
consistência dos argumentos apresentados contra essa iniciativa. De saída, veio
a advertência de que as cotas exacerbariam a questão racial. Essa ameaça vai
completar 18 anos e não se registraram casos significativos de exacerbação.
(GASPARI, E. As cotas e a urucubaca. Folha de S. Paulo, 3 jun. 2009)
O
argumento elaborado pelo autor sugere que as censuras às cotas raciais são:
a)
Politicamente ignoradas.
b)
Socialmente justificadas.
c)
Culturalmente qualificadas.
d)
Historicamente equivocadas
e) Economicamente fundamentadas.
3.
(Enem PPL Enem 2014) A introdução da organização científica taylorista do
trabalho e sua fusão com o fordismo acabaram por representar a forma mais
avançada da racionalização capitalista do processo de trabalho ao longo de
várias décadas do século XX.
(ANTUNES, R. Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmação e a negação do trabalho. São Paulo: Boitempo, 2009 - adaptado)
O
objetivo desse modelo de organização do trabalho é o alcance da eficiência
máxima no processo produtivo industrial que, para tanto,
a)
Adota estruturas de produção horizontalizadas, privilegiando as terceirizações.
b)
Requer trabalhadores qualificados, polivalentes e aptos para as oscilações da
demanda.
c)
Procede à produção em pequena escala, mantendo os estoques baixos e a demanda
crescente.
d)
Decompõe a produção em tarefas fragmentadas e repetitivas, complementares na
construção do produto.
e) Outorga aos trabalhadores a extensão da jornada de trabalho para que eles definam o ritmo de execução de suas tarefas.
FILOSOFIA
4.
(Enem PPL 2017) Jamais, a respeito de coisa alguma, digas: “Eu a perdi”, mas
sim: “Eu a restitui”. O filho morreu? Foi restituído. A mulher morreu? Foi
restituída. “A propriedade me foi subtraída”, então também foi restituída. “Mas
quem a subtraiu é mau”. O que te importa por meio de quem aquele que te dá a
pede de volta? Na medida em que ele der, faz uso do mesmo modo de quem cuida
das coisas de outrem. Do mesmo modo como fazem os que se instalam em uma
hospedaria.
EPICTETO. Encheirídion. In: DINUCCI, A. Introdução ao Manual de Epicteto. São Cristóvão: UFS, 2012 (adaptado).
A
característica do estoicismo presente nessa citação do filósofo grego Epicteto
é
a)
Explicar o mundo com números.
b)
Identificar a felicidade com o prazer.
c)
Aceitar os sofrimentos com serenidade.
d)
Questionar o saber científico com veemência.
e) Considerar as convenções sociais com desprezo.
5.
(Enem 2016) Pirro afirmava que nada é nobre nem vergonhoso, justo ou injusto; e
que, da mesma maneira, nada existe do ponto de vista da verdade; que os homens
agem apenas segundo a lei e o costume, nada sendo mais isto do que aquilo. Ele
levou uma vida de acordo com esta doutrina, nada procurando evitar e não se
desviando do que quer que fosse, suportando tudo, carroças, por exemplo,
precipícios, cães, nada deixando ao arbítrio dos sentidos.
LAÉRCIO, D. Vidas e sentenças dos filósofos ilustres. Brasília: Editora UnB, 1988.
O
ceticismo, conforme sugerido no texto, caracteriza-se por:
a)
Desprezar quaisquer convenções e obrigações da sociedade.
b)
Atingir o verdadeiro prazer como o princípio e o fim da vida feliz.
c)
Defender a indiferença e a impossibilidade de obter alguma certeza.
d)
Aceitar o determinismo e ocupar-se com a esperança transcendente.
e) Agir de forma virtuosa e sábia a fim de enaltecer o homem bom e belo.
6.
(ENEM 2015) A filosofia grega parece começar com uma ideia absurda, com a
proposição: a água é a origem e a matriz de todas as coisas. Será mesmo
necessário deter-nos nela e levá-la a sério? Sim, e por três razões: em
primeiro lugar, porque essa proposição enuncia algo sobre a origem das coisas;
em segundo lugar, porque o faz sem imagem e fabulação; e enfim, em terceiro
lugar, porque nela embora apenas em estado de crisálida, está contido o
pensamento: Tudo é um.
NIETZSCHE. F. Crítica moderna. In: Os pré-socráticos. São Paulo: Nova Cultural. 1999
O
que, de acordo com Nietzsche, caracteriza o surgimento da filosofia entre os gregos?
a)
O impulso para transformar, mediante justificativas, os elementos sensíveis em
verdades racionais.
b)
O desejo de explicar, usando metáforas, a origem dos seres e das coisas.
c)
A necessidade de buscar, de forma racional, a causa primeira das coisas
existentes.
d)
A ambição de expor, de maneira metódica, as diferenças entre as coisas.
e)
A tentativa de justificar, a partir de elementos empíricos, o que existe no
real.
GABARITO:
1 D, 2 D, 3 D, 4 C, 5 C, 6 C.
ESSAS QUESTÕES SERÃO COMENTADAS NOS COLÉGIOS (08-10/08):
CDFZN
- COLÉGIO E CURSOS
AMO
MEDICINA - COLÉGIO E CURSOS
1.
(Enem 2015) Dominar a luz implica tanto um avanço tecnológico quanto uma certa
liberação dos ritmos cíclicos da natureza, com a passagem das estações e as alternâncias
de dia e noite. Com a iluminação noturna, a escuridão vai cedendo lugar à
claridade, e a percepção temporal começa a se pautar pela marcação do relógio.
Se a luz invade a noite, perde sentido a separação tradicional entre trabalho e
descanso — todas as partes do dia podem ser aproveitadas produtivamente.
(SILVA FILHO, A. L. M. Fortaleza: imagens da cidade. Fortaleza: Museu do Ceará; Secult-CE, 2001 - adaptado)
Em
relação ao mundo do trabalho, a transformação apontada no texto teve como
consequência a:
A)
Melhoria da qualidade da produção industrial.
B)
Redução da oferta de emprego nas zonas rurais.
C)
Permissão ao trabalhador para controlar seus próprios horários.
D)
Diminuição das exigências de esforço no trabalho com máquinas.
E) Ampliação do período disponível para a jornada de trabalho.
2.
(Enem 2015) No início foram as cidades. O intelectual da Idade Média — no
Ocidente — nasceu com elas. Foi com o desenvolvimento urbano ligado às funções
comercial e industrial — digamos modestamente artesanal — que ele apareceu,
como um desses homens de ofício que se instalavam nas cidades nas quais se
impôs a divisão do trabalho. Um homem cujo ofício é escrever ou ensinar, e de
preferência as duas coisas a um só tempo, um homem que, profissionalmente, tem
uma atividade de professor e erudito em resumo, um intelectual — esse homem só
aparecerá com as cidades.
(LE GOFF, J. Os intelectuais na Idade Média. Rio de Janeiro: José Olympio, 2010)
O
surgimento da categoria mencionada no período em destaque no texto evidencia
o(a):
A)
Apoio dado pela Igreja ao trabalho abstrato.
B)
Relação entre desenvolvimento urbano e divisão do trabalho.
C)
Importância organizacional das corporações de ofício.
D)
Progressiva expansão da educação escolar.
E) Acúmulo de trabalho dos professores e eruditos.
3.
(Enem PPL 2015) Uma dimensão de flexibilização do tempo de trabalho é a
sutileza cada vez maior das fronteiras que separam o espaço de trabalho e o do
lar, o tempo de trabalho e o de não trabalho. Os mecanismos modernos de
comunicação permitem que, no horário de descanso, os trabalhadores permaneçam
ligados à empresa. Mesmo não exercendo diretamente suas atividades
profissionais, o trabalhador fica à disposição da empresa ou leva problemas
para refletir em casa. É muito comum o trabalhador estar de plantão, para o
caso de a empresa ligar para o seu celular ou pager. A remuneração para esse
estado de alerta é irrisória ou inexistente.
(KREIN, J. D. Mudanças e tendências recentes na regulação do trabalho. textos para estudo dirigido. Campinas: IE/Unicamp; Brasilia: MTE, 2006)
A
relação entre mudanças tecnológicas e tempo de trabalho apresentada pelo texto
implica o:
A)
Prolongamento da jornada de trabalho com a intensificação da exploração.
B)
Aumento da fragmentação da produção com a racionalização do trabalho.
C)
Privilegio de funcionários familiarizados com equipamentos eletrônicos.
D)
Crescimento da contratação de mão de obra pouco qualificada.
E) Declínio dos salários pagos aos empregados mais idosos
FILOSOFIA
4.
(Enem 2017) A moralidade, Bentham exortava, não é uma questão de agradar a
Deus, muito menos de fidelidade a regras abstratas. A moralidade é a tentativa
de criar a maior quantidade de felicidade possível neste mundo. Ao decidir o
que fazer, deveríamos, portanto, perguntar qual curso de conduta promoveria a
maior quantidade de felicidade para todos aqueles que serão afetados.
RACHELS, J. Os elementos da filosofia moral. Barueri-SP: Manole, 2006.
Os
parâmetros da ação indicados no texto estão em conformidade com uma
A)
Fundamentação científica de viés positivista.
B)
Convenção social de orientação normativa.
C)
Transgressão comportamental religiosa.
D)
Racionalidade de caráter pragmático.
E) Inclinação de natureza passional.
5.
(Enem 2017) Se, pois, para as coisas que fazemos existe um fim que desejamos
por ele mesmo e tudo o mais é desejado no interesse desse fim; evidentemente
tal fim será o bem, ou antes, o sumo bem. Mas não terá o conhecimento,
porventura, grande influência sobre essa vida? Se assim é, esforcemo-nos por
determinar, ainda que em linhas gerais apenas, o que seja ele e de qual das
ciências ou faculdades constitui o objeto. Ninguém duvidará de que o seu estudo
pertença à arte mais prestigiosa e que mais verdadeiramente se pode chamar a
arte mestra. Ora, a política mostra ser dessa natureza, pois é ela que
determina quais as ciências que devem ser estudadas num Estado, quais são as
que cada cidadão deve aprender, e até que ponto; e vemos que até as faculdades
tidas em maior apreço, como a estratégia, a economia e a retórica, estão
sujeitas a ela. Ora, como a política utiliza as demais ciências e, por outro
lado, legisla sobre o que devemos e o que não devemos fazer, a finalidade dessa
ciência deve abranger as das outras, de modo que essa finalidade será o bem
humano.
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. In: Pensadores. São Pauto: Nova Cultural, 1991 (adaptado).
Para
Aristóteles, a relação entre o sumo bem e a organização da pólis pressupõe que
A)
O bem dos indivíduos consiste em cada um perseguir seus interesses.
B)
O sumo bem é dado pela fé de que os deuses são os portadores da verdade.
C)
A política é a ciência que precede todas as demais na organização da cidade.
D)
A educação visa formar a consciência de cada pessoa para agir corretamente.
E) A democracia protege as atividades políticas necessárias para o bem comum.
6.
(Enem 2017) A representação de Demócrito é semelhante à de Anaxágoras, na
medida em que um infinitamente múltiplo é a origem; mas nele a determinação dos
princípios fundamentais aparece de maneira tal que contém aquilo que para o que
foi formado não é, absolutamente, o aspecto simples para si. Por exemplo,
partículas de carne e de ouro seriam princípios que, através de sua
concentração, formam aquilo que aparece como figura.
HEGEL, G.W. Crítica moderna. In:SOUZA, J.C. (Org.). Os pré-socráticos: vida e obra. São Paulo: Nova Cultural, 2000 (adaptado).
O
texto faz uma apresentação crítica acerca do pensamento de Demócrito, segundo o
qual o “princípio constitutivo das coisas” estava representado pelo(a)
A)
Número, que fundamenta a criação dos deuses.
B)
Devir, que simboliza o constante movimento dos objetos.
C)
Água, que expressa a causa material da origem do universo.
D)
Imobilidade, que sustenta a existência do ser atemporal.
E)
Átomo, que explica o surgimento dos entes.
1 E, 2 B, 3 A, 4 D, 5
C, 6 E.
FELIZ DIA DO AMIGO! Por: Claudio Fernando Ramos, C@cau “:¬)18/04/2024. “Quem tem muitos amigos sai perdendo, mas há amigos mais chegad...
