FILOSOFIA E IDEOLOGIA

 

Por: Claudio Fernando Ramos, a partir de livros e da net. C@cau “::¬) 05/10/2021

TESES

- Como separar a aparência da realidade?

- Como separar a opinião, sombra das meias verdades, do verdadeiro conhecimento?

A ILUSÃO NO VIVER

[...] o povo não suportaria por muito tempo o seu príncipe, o criado seu senhor, a criada sua senhora, o estudante seu preceptor, o amigo seu amigo, a mulher seu marido, o empregado seu patrão, o colega seu colega, o anfitrião seu hóspede, se um não mantivesse o outro na ilusão, se não houvesse entre eles embuste recíproco, adulação, convivência prudente, enfim, o lenitivo (mitigação da dor) intercambio do mel da loucura. [...]

(E. de Roterdã)

IDEOLOGIA: ORIGEM

- Antoine Destutt de Tracy (1754-1836) na obra Elementos de Ideologia 1801, cunhou o termo ideologia para a análise das sensações e das ideias.

·         Os ideólogos – nascia aqui uma nova ciência.

·         Os ideólogos – atribuíam às percepções sensoriais do mundo externo a origem das ideias humanas.

·         Os ideólogos – rejeitavam as religiões e a metafísica.

·         Os ideólogos – procuravam um sistema de leis naturais que, se obedecidos, poderiam tornar-se o fundamento da harmonia social universal.

·         Os ideólogos – acreditavam que o conhecimento, derivado das sensações, poderia aperfeiçoar a sociedade, por meio de métodos morais de educação.

IDEOLOGIA CRITICADA

- O conceito de ideologia passou a assumir um significado pejorativo devido a uma ação do imperador francês Napoleão Bonaparte (1769-1821).

·         Napoleão, por ter sido criticado por pensadores (filósofos) relacionados com a ideologia, declarou em um discurso (1812) que todos os males da França, deveriam ser creditados aos ideólogos.

·         A partir daí desenvolveu-se uma caracterização de ideólogos como pessoas destituídas de senso político e prático, ou seja, pessoas alienadas da realidade.

IDEOLOGIA MARXISTA

- Para Marx a ideologia é - “Conjunto de ideias que procura ocultar a sua própria origem nos interesses sociais de um grupo particular da sociedade”.

·         Ideologia, a verdade por trás da fumaça - “Através da ideologia, são construídos (produzidos) imaginários e lógicas de identificação social cuja função seria escamotear o conflito (entre as classes sociais), dissimular a dominação e ocultar a presença do particular, dando-lhe a aparência de universal”.

• Gestora de uma falsa consciência - equivalente de ilusão.
• Dissimulação do poder - ideias que elaboram uma "compreensão da realidade" para ocultar ou dissimular o domínio de um grupo sobre o outro.
• Preservadora do status quo - a ideologia tem funções como a de preservar a dominação de classes apresentando uma explicação apaziguadora para as diferenças sociais.
• Mola propulsora da realidade - concepção idealista na qual a realidade é invertida e as ideias aparecem como motor da vida real.
• Fomentadora de uma falsa unidade social - criação de uma falsa imagem de unidade social.
• Apaziguadora de conflitos sociais - seu objetivo é evitar o conflito aberto entre dominadores e dominados.
• Instrumento de homogeneização social - uma forma de consciência, mas uma consciência parcial, ilusória e enganadora que se baseia na criação de conceitos e preconceitos como instrumentos de hegemonia.

IDEOLOGIA E CIÊNCIA

- Segundo o filósofo e sociólogo Émile Durkheim, a palavra ideologia refere-se a qualquer doutrina que aparenta ser científica, mas que, no fundo, não tem bases sólidas de verificação empírica.

·         A ciência pertence ao campo da observação e do raciocínio.

·         A ideologia pertence o campo dos sentimentos e da fé.

- Segundo Karl Mannheim, a ideologia é usada como instrumento de persuasão e serve para dirigir a ação de determinados grupos de interesse.

·         Uma teoria científica verdadeira nem sempre tem força persuasiva fora do campo da comunidade científica.

·         O que conta, na verdade, é sua capacidade de mobilizar grupos sociais.

- Norberto Bobbio defende que: “[...] sistema de crenças ou valores que é utilizado na luta política para influir sobre o comportamento das massas, para orientá-las numa direção e não em outra, para obter consenso, enfim para fundamentar a legitimidade do poder [...]”.

IDEOLOGIA COMO MESSIANISMO

- Kenneth Minogue (1930-2013) entende ideologia da seguinte maneira: “[...] qualquer doutrina que apresente a verdade salvífica e oculta do mundo sob a forma de análise social [...]”.

·         Para ele a ideologia é, enquanto perspectiva messiânica, um complexo de “mitos” artificiais disfarçados de história (messianismo político).

·         Esse messianismo bem pode ser o de uma classe (burguês e proletariados), uma pessoa (político) etc.

- Raymond Aron (1905-1983) sobre a ideologia diz: “quando pretendem “mudar as condições da existência”, os partidos e movimentos políticos se tornam como que “religiões saculares”.

·         Na obra Ópio dos intelectuais, Aron diz que muitos intelectuais se deixavam seduzir pelas teorias marxistas sem maiores juízos críticos.

·         Trocou-se o céu dos cristãos pelo ateísmo marxista, ou seja, um messianismo dogmático pelo messianismo secular.

·         Não há esperança no pós morte; o destino da humanidade cumpre-se integralmente na terra.