SOCIEDADE, SOCIALIZAÇÃO E CONTROLE SOCIAL
Por: Claudio F Ramos, a
partir de livros e da net. C@cau “:¬)15/10/2024
VIDEO AULA:
https://www.youtube.com/watch?v=F36AM5eQH8w&t=134s
TESE
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“Quanto mais os indivíduos se sentem livres por si mesmos, mais exigem proteção
regular, sem falhas, por parte dos órgãos estatais; quanto mais eles execram a
brutalidade, mais requisitam o aumento das forças de segurança”. (Gilles
Lipovetsky)
A
SOCIEDADE ADMINISTRADA
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Uma sociedade totalmente administrada, em um primeiro momento, pode parecer
algo desejável.
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Haveria
ordem, segurança e liberdade.
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Na maioria das vezes, os projetos de administração social, possuem afeitos
colaterais.
·
Fazem
a sociedade caminhar para arbitrários controles de comportamento e de
pensamento.
MICHEL
FOUCAULT (1926-1984)
(Controle
de Comportamentos)
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Paul-Michel Foucault; foi um filósofo, historiador das ideias, teórico social,
filólogo, crítico literário e professor da cátedra História dos Sistemas do
Pensamento, no célebre Collège de France, de 1970 até 1984
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Segundo Foucault, para compreender o fenômeno do controle social nas sociedades
contemporâneas, se faz necessário identificar o local exato em que o poder se
encontra e atua.
·
O
poder não é exercido de forma única por um indivíduo, por um grupo, nem por uma
classe.
·
Isso
não nega a ideia de uma classe dominante, nem o poder dos que possuem recursos econômicos.
-
Micropoderes: segundo Foucault, é uma espécie de rede difusa do poder.
·
Típicas
das sociedades modernas.
·
Micropoderes
de aspectos normativos.
·
Diferente
dos legislativos, típicos do Estado clássico medieval.
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Poderes Normativos e Legislativos
a)
Legislativos: são repressivos, se estabelecem por meio da punição e coerção da
lei.
·
O
Estado antigo punia as infrações quando estas infringiam as leis.
b)
Normativos: por meio da produção de práticas disciplinares de vigilância e de
controle constantes.
·
As
normas não têm como objetivo apenas exigir a conformidade com a lei.
·
O
Estado moderno se destaca por impor comportamentos.
·
As
normas visam levar os indivíduos a seguir um determinado número de ações.
·
O
Estado moderno quer que os indivíduos sigam e desejem seguir as normas.
·
O
Estado moderno não deseja apenas proibir, mas convencer.
·
Convencimento
que nasce, aparentemente. da escolha e não da imposição.
OBS: Os comportamentos
considerados normais, muitas vezes são legitimados pela ciência para que possam
parecer neutros e desejáveis.
·
É
importante estar atento, mesmo no caso das ciências exatas, para o que é pura
ideologia e o que é conhecimento de fato.
O
PANÓPTICO
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O Panóptico: estrutura penitenciária idealizada pelo filósofo utilitarista e jurista
inglês Jeremy Bentham (1748-1832).
·
Estrutura
capaz de permitir a observação (o tempo todo) de todos os prisioneiros.
·
O
encarcerado não tinha como saber quem ou quando estava sendo observado.
·
O
receio de não saber acabava por promover a adoção do comportamento desejado
pelo sistema.
INSTITUIÇÕES
DE CONTROLES
(Poderes
sutis e difusos)
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O controle que o Estado exerce sobre os indivíduos não ocorrem apenas por
intermédio das instituições oficiais.
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Instituições
oficiais: Família, Escolas, Igrejas, Presídios, Hospitais, Quarteis etc.
·
Meios
não oficiais: as próprias pessoas, por meio da rede de difusa do poder (Microfísica
do Poder).
·
Pessoas
que de posse de qualquer modalidade de poder cobram umas das outras a adequação
aos comportamentos tidos como corretos (cada camarada um vigia).
GILLES
LIPOVTSKY (1944)
(Do
individualismo ao controle)
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Gilles Lipovetsky é um filósofo francês, teórico da Hipermodernidade, autor dos
livros: A Era do Vazio, O luxo eterno, A terceira mulher, O império do efêmero,
A felicidade paradoxal: ensaio sobre a sociedade do hiperconsumo, entre outros.
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O filósofo procura compreender o caráter e a origem do que chama de violência
contemporânea.
·
A
violência possui caráter oficial, uma vez que faz parte do aparato legítimo do
Estado.
·
Sua
origem encontra na passagem do Antigo Regime (sociedades tradicionais) para o
Estado moderno.
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Sociedades Tradicionais
·
Pautadas
pelo sangue, ideias guerreiras de honra, vingança e crueldade.
·
Não
existia o monopólio militar e policial do Estado, cada um se defendia como podia.
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Sociedade Moderna
·
Sociedade
mais policiada.
·
A
violência entre os indivíduos não diminui, necessariamente.
·
O
emprego excessivo da força gera críticas a quem o usa.
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A
crueldade e a brutalidade suscitam terror e indignação.
·
Uma
sociedade em que o prazer e a violência se separam.
PROCESSO
DE CIVILIZAÇÃO
(A
suavização das maneiras)
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Segundo Lipovetsky, o processo de civilização, iniciado mais ou menos no séc.
XVII, se caracteriza por uma suavização dos costumes.
·
Diminuição
dos crimes típicos das sociedades clássicas: sangue, honra, vingança, duelos,
infanticídios etc.
·
Regramentos
da belicosidade.
·
O
Estado moderno possui o monopólio do constrangimento físico.
OS
HOMENS NÃO MELHORARAM, O ESTADO É QUE SE IMPÔS
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Segundo Lipovetsky, o abrandamento dos costumes é inseparável da centralização
estatal.
·
Os
homens não se tornaram melhores, mas sim os meios de ação de inibição de
violência se tornaram mais eficazes.
·
O
aumento da riqueza e o recuo da miséria também contribuiu
·
Os
meios de inibição, mesmo mais eficazes, não foram suficientes.
A
CONTRIBUIÇÃO DO MERCADO
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Segundo Lipovetsky, o mercado permitiu o desenvolvimento de nova cultura de
relação entre os indivíduos.
·
O
mercado gera o individualismo, nesse aspecto, o indivíduo se pensa como
finalidade última das ações.
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O
indivíduo individualizado tende a perder os laços com a comunidade a qual pertence.
·
Sem
laços que garantam o bem comum, cabe ao Estado manter o controle para garantir
o mínimo de ordem.
ALEXIS
DE TOCQUEVILLE (1805-1859)
(Individualismo
e a comunidade)
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Segundo Tocqueville, na medida em que as pessoas vão se retirando para as suas
esferas particulares, apelam mais e mais para a intervenção estatal.
·
O
individualismo e o crescimento do Estado são momentos diferentes de um mesmo
fenômeno.
·
Do
individualismo chegou-se ao controle social.
O QUE É SOCIALIZAÇÃO?
- Socialização é o processo
pelo qual um indivíduo ou grupo assimila os hábitos, características
comportamentais e culturais de uma sociedade.
·
É através da socialização que o
ser humano se transforma de um ser biológico para um ser social, adquirindo
conhecimento social e desenvolvendo a sua personalidade.
QUANDO A SOCIALIZAÇÃO OCORRE?
- A socialização acontece quando
o indivíduo interioriza a cultura da organização social em que nasce e
cresce.
·
É um processo que permite ao
indivíduo ser admitido na sociedade e desenvolver o sentimento de solidariedade
social e espírito de cooperação.
TIPOS DE SOCIALIZAÇÃO
- A socialização pode ser
classificada em primária e secundária:
·
Socialização primária: Ocorre
na infância e se desenvolve no meio familiar.
·
Socialização secundária: O
indivíduo já socializado primariamente interage e adquire papéis sociais
determinados pelas relações sociais desenvolvidas.
OBS: A família, a escola e os meios de comunicação em
massa são alguns dos agentes socializadores.
