FELICIDADE E FILOSOFIA

 (NO PENSAMENTO ANTIGO)

Por: Claudio Fernando Ramos, a partir de livros, textos e imagens da net. 

C@cau “::¬) 08/02/2021

VÍDEOS AULAS:

AULA 1: https://www.youtube.com/watch?v=UH-Tmf6y8Bc

AULA 2: https://www.youtube.com/watch?v=4NhihEwATJc

AULA 3: https://www.youtube.com/watch?v=iLTRM7VNVvQ&t=161s

PROPOSIÇÕES

- A filosofia pode trazer a felicidade, mesmo sendo muito Difícil, Racional e Acadêmica?

·         No período considerado clássico a filosofia passou a ser vinculada à busca da felicidade humana (Sofistas, Sócrates, Platão e Aristóteles).

·         Principalmente no período conhecido como helenístico (Estoicismo, Epicurismo, ceticismo e Cinismo).

OBS: Em sua origem a filosofia não era somente a busca do conhecimento, mas também um modo de vida!

ARISTÓTELES (384-322 a. C.)

“A felicidade é a plenitude da realização da natureza humana”.

- A ética da vida contemplativa (vida teorética).

·         Para Aristóteles, a reflexão sobre a virtude leva o homem a obter uma sabedoria prática e, ao mesmo tempo, filosófica, já que só pode ser obtida pelo uso da razão.

·         Viver é preciso, mas os animais e as plantas também vivem; por isso, viver não é uma prerrogativa exclusiva do homem.

·         Para o estagirita, aquilo que é próprio do ser humano é: “certa vida ativa própria do homem que tem razão”.

·         A vida do homem de razão é a vida contemplativa.

OBS: A contemplação é a última etapa do entendimento; é aquilo que se pode fazer uma vez terminada, hipoteticamente, a busca pela verdade.

ARISTÓTELES: PASSOS PARA À FELICIDADE

- ARETÉ (Excelência): intelectuais (Dianoéticas) e morais (Dianoias), enquanto a primeira desenvolve-se pelo ensino, a segunda adquire-se pelo hábito.

- MEDIANIA (Equilíbrio): para se adquirir a virtude é necessário se buscar o termo médio, a virtude encontra-se no justo meio.

·         Sendo a virtude o justo meio (o termo médio), os vícios encontram-se nos extremos.

- LOGOS (Razão): a razão esclarece o homem sobre a melhor decisão a ser tomada livrando-o das faltas e/ou excessos (os extremos).

- PÓLIS (Político-Social): sendo o homem um animal político e dotado de razão, é na convivência com o outro que ele desenvolve a plenitude do seu ser.

OBS: O homem é um animal humano quase divino; somos mortais, por isso devemos viver nos imortalizando!

FILOSOFIA DO HELENISMO

(O IDEAL DO SÃBIO)

- Características gerais do período:

·         Menor interesse pela metafísica e maior atenção para a vida ética.

·         Compreensão da filosofia como modo de vida e a busca pelas características fundamentais da pessoa sábia.

·         Busca pela Ataraxia (imperturbabilidade da alma), como ausência de inquietação da alma.

ESCOLAS HELENÍSTICAS

- Estoicismo: ideal de autarquia, o homem deve bastar-se a si mesmo:

·         Sábio é aquele que harmoniza-se com a natureza, compreendendo-a e aceitando-a (andar conforme o destino).

·         Quanto menor for a necessidade, maior será a liberdade.

·         O que não tem solução, solucionado está (aceitar dói menos).

- Epicurismo: o prazer como critério (Hedonismo).

·         É o prazer que nos indica o que convém e o que não convém.

·         O prazer não deve ser evitado, mas deve ser equilibrado:

A)    Sim aos prazeres Naturais e Necessários.

B)    Cuidado com os prazeres Naturais, mas Desnecessários.

C)    Atenção redobrada com os prazeres não Naturais, nem Necessários.

- Ceticismo: a paz por meio da époche (suspensão de juízo).

·         O pirronismo ensina que a paz só pode ser adquirida quando se compreende que a verdade não pode ser atingida.

·         Abrir mão da busca pelo inatingível.

OBS: O ceticismo como tese filosófica nega a si mesmo, afirmar a não existência da verdade é por si só uma verdade.

 

- Cinismo: o que é natural deve ser vivido publicamente.

·         Morando dentro de um barril Diógenes buscava pelas ruas de Atenas o homem de Platão.

·         Diógenes diante do imperado Alexandre proferiu a seguinte sentença: devolva o meu sol.