TRANSCEDÊNCIA E IMANÊNCIA

 TRANSCEDÊNCIA E IMANÊNCIA

Por: Claudio F Ramos, a partir de livros e da net. C@cau “::¬)07/04/2022

 PROPOSIÇÕES

- De quantas formas o ser humano se relaciona com as coisas e o mundo?

- O que é transcendência e o que é imanência?

- Quantas e quais são as religiões do livro?

- Como os pensadores clássicos conceberam a ideia de Deus?

FORMAS DE LIDAR COM O MUNDO

- Há duas posturas básicas pelas quais os seres humanos lidam com o mundo e vivem nele:

·         Postura Imanentista – considera que o sentido das coisas se resume à sua dimensão física.

·         Postura Transcendentalista – considera que o sentido do mundo está em sua dimensão extrafísica.

·         A passagem de uma dimensão para a outra munda a relação que as pessoas têm com as coisas, as pessoas e o mundo.

TRANSCENDÊNCIA

- Concepção divina, mágica e sacralizada da realidade.

·         Tradição que concebe Deus como princípio primeiro de todas as coisas.

·         A transcendência também pode ser entendida como: teologia ou metafísica.

IMANÊNCIA

- Aquilo que está dentro do mundo; o que se encerra dentro do universo das coisas.

·         A imanência forma com a transcendência um par de oposição.

·         Essa visão de mundo não aceita nada que possa existir fora da realidade.

BARUCH ESPINOZA (1632-1677)

- Espinoza considera que Deus é imanente ao mundo; imanente à natureza.

·         Para o filósofo Deus é a natureza (Panteísmo).

·         Deus seria a soma de tudo quanto existe.

·         Deus, substância única, é um ser infinitas qualidades; nós conhecemos apenas duas: o pensamento e a matéria.

·         As coisas existem enquanto modos da substância única que é Deus.

·         A liberdade humana reside no reconhecimento da não liberdade.

AS TRÊS RELIGIÕES DO LIVRO

- Judaísmo, cristianismo e islamismo são as chamadas “religiões do livro” por serem baseadas em revelações contidas em livros considerados sagrados.

·         Maiores religiões monoteístas do mundo e que pregam a imortalidade da alma.

·         Originárias de uma mesma região: Oriente Médio.

JUDAÍSMO

- O filósofo e teólogo Maimônides, conseguiu compilar a maior parte da teologia judaica.

·         Crença na existência de um povo eleito; acreditam na vinda de um Messias.

·         Crença na imortalidade da alma e na ressureição dos mortos.

ISLAMISMO

- Religião “criada” por Maomé, profeta árabe que recebeu influência do judaísmo e do cristianismo.

·         Crença em divindade única e juízo final.

·         Divide-se em dois grupos principais: xiitas e sunitas

·         Xiitas – consideram que a sucessão de Maomé deveria restringir-se aos descendentes (mais legalistas e tradicionais na interpretação do Alcorão).

·         Sunitas – grupo majoritário; aceitam outros como sucessores do profeta e não rejeitam a inclusão da Suna (livro que apresenta a trajetória de Maomé).

CRISTIANISMO

- Nesse modelo de crença Deus não é somente transcendente; ele é também imanente.

·         Mesmo sem deixar a sua natureza divina, Deus tornou-se homem, assumindo uma natureza terrena.

·         O abismo entre o criador e a criatura foi desfeito por iniciativa do próprio Deus.

·         Concílio de Niceia (3250 – definiu a divindade como um ser Consubstanciado.

DEUS E OS CLÁSSICOS

- Platão: concebe a realidade de forma dualista (a dimensão sensível e a Inteligível).

·         Na dimensão inteligível encontram-se as ideias, tudo o que existe no mundo sensível possui uma ideia eterna e imutável.

·         No mundo das ideias existe uma espécie de hierarquia; a ideia do Bem é a suprema.

·         O Demiurgo: uma espécie de artífice que plasma as ideias do mundo inteligível no mundo sensível.

·         Há um modelo (mundo sensível), uma cópia do modelo (mundo sensível) e um artífice (produz cópias a partir do modelo).

·         O artífice criou o mundo por bondade, por amor ao bem.

·         O mundo inteligível sempre existiu, e, é perfeito; a matéria sempre existiu, era caótica; por amor às ideias, o Demiurgo, uma inteligência cósmica, imprimiu as ideias na matéria. Surgiu o mundo sensível!

- Aristóteles: Primeiro Motor Imóvel (PMI) – princípio primeiro e causa primeira do movimento do mundo.

·         Todas as coisas que estão se transformando são efeitos de uma só causa.

·         Há uma causa que não foi causada por coisa nenhuma; ato puro.

·         O motor imóvel é suprassensível, extra físico, eterno, incorruptível, divino.

CONCLUSÃO

- Com a mudança de visão (transcendente ou imanente) muda a relação de sentido.

·         Muda-se a forma como se relaciona a vida humana e com todo o universo.