O TRABALHO HUMANIZA!

 

Por: Claudio F. Ramos, C@cau “:¬)29/04/2023

O trabalho dignifica o homem! Há quem, por questões ideológicas ou não, questione o alcance, os fundamentos e a legitimidade desta sentença. Para além das polêmicas, o fato é: não é fácil negar a presença desta virtude (dignidade) neste importante aspecto da vida humana: o trabalho!

No dia 1ª de maio de 2023, mais de 80 países no mundo comemorarão o Dia do Trabalhador. Data singular!

Que a dignidade tão contestada e/ou admirada por muitos, se faça sentir neste dia. Que o trabalho, dada a sua importância no escopo da sociedade, não seja instrumento de coisificação (reificação) da vida do trabalhador brasileiro; seguimento já tão sofrido pelos desmandos e oportunismos de séculos de anomia social. Que esta prerrogativa exclusiva do homem (só o homem trabalha), possa cumprir, sem detenças, o seu papel principal na vida do homem, ou seja, ser elemento de humanização.

O trabalho, não precarizado, gera riquezas; riquezas; adequadamente distribuídas (sem esta brutal concentração de renda do Brasil), realizam sonhos; sonhos conquistados tornam as pessoas mais dignas, livres e felizes; pessoas realizadas são pessoas mais humanizadas! C@cau “:¬)

DIA DO TRABALHADOR! 2023 

TECNOLOGIA E PODER

Por: Claudio F. Ramos, a partir da net e de livros. C@cau “:¬)16/04/2023

VÍDEO AULA: https://www.youtube.com/watch?v=7y4aLBYgGbM 

TESES:

- Há uma racionalidade própria da sociedade contemporânea pautada pelos critérios da técnica?

·         A tecnologia pode ser considerada neutra?

·         A tecnologia pode ser considerada neutra?

·         É possível atribuir valores morais a tecnologia?

ESCOLA DE FRANKFURT

- A Escola de Frankfurt foi uma escola de análise e pensamento filosófico e sociológico que surgiu na Universidade de Frankfurt, situada na Alemanha.

·         Tinha como objetivo estabelecer um novo parâmetro de análise social com base em uma releitura do marxismo.

ALGUNS TEÓRICOS

·         Theodor Ludwig Wiesengrund-Adorno (1903-1969) - foi um filósofo, sociólogo, musicólogo e compositor alemão (um dos expoentes da Escola de Frankfurt).

·         Max Horkheimer (1895-1973) - foi um filósofo e sociólogo alemão, famoso por seu trabalho em teoria crítica (membro da Escola de Frankfurt).

·         Herbert Marcuse (1898-1979) - foi um sociólogo e filósofo alemão naturalizado norte-americano, pertencente à Escola de Frankfurt.

·         Jürgen Habermas (1929) - é um filósofo e sociólogo alemão que participa da tradição da teoria crítica e do pragmatismo, sendo membro da Escola de Frankfurt. Dedicou sua vida ao estudo da democracia, especialmente por meio de suas teorias do agir comunicativo, da política deliberativa e da esfera pública

INSTRUMENTALIZAÇÃO E DOMÍNIO

(Adorno e Horkheimer)

- Para Adorno e Horkheimer aqueles que detém as tecnologias detém o poder de dominação.

·         No capitalismo, a classe dominante controla a sociedade por meio da técnica, da indústria cultural e dos meios de comunicação.

UMA NOVA CIÊNCIA

(Herbert Marcuse)

- De acordo com Marcuse não há neutralidade na tecnologia.

·         Diferentemente de Adorno e Horkheimer, Marcuse tem esperança na racionalidade instrumental.

·         Marcuse acredita que dessa racionalidade possa surgir uma nova ciência e uma nova tecnologia.

·         Uma ciência e tecnologia com outras características e novos valores.

·         Uma ciência que colocasse a natureza em harmonia com a sociedade.

A NATUREZA COMO SUJEITO

(Herbert Marcuse)

- O conflito entre o ser humano e o meio ambiente pode ser evitado quando o homem a olhar a natureza como um sujeito.

·         Olhar a natureza como um outro ser é deixar de vê-la apenas como matéria ou simples objeto a ser explorado.

·         Desenvolver uma tecnologia de longo prazo, com consciência e respeito pela natureza.

INTERVENÇÃO ESTÉTICA

(Herbert Marcuse)

- É possível mudar a racionalidade instrumental?

·         Para Marcuse a combinação entre razão e imaginação pode oferecer um modelo alternativo de instrumentalidade.

·         O filósofo foi buscar inspiração na estética surrealista.

·         Surrealismo - criação de cenas irreais; pensamento livre; valorização do inconsciente e criação de realidades paralelas.

·         Marcuse aposta na arte como capacidade de usar a técnica e a tecnologia para integrar o ser humano, seus ambientes e a natureza.

APROPRIADA/INAPROPRIADA

(Jürgen Habermas)

- Habermas pensa que a racionalidade instrumental e a técnica podem ser apropriadas para algumas áreas da sociedade e inapropriadas para outras.

·         Neutralidade – quando utilizada em sua própria área.

·         Perniciosa – quando extrapola seu campo de atuação.

NEUTRALIDADE

(Jürgen Habermas)

- Como o filósofo defende a neutralidade da tecnologia?

·         Para ele a tecnologia pode ser neutra porque não é uma forma social.

·         Faz parte de contextos institucionais governados pelo mercado, pela burocracia e pela técnica.

·         Sendo mais ampla que a sociedade, pode desconsiderar valores sociais.

 

NÃO NEUTRALIDADE

(Jürgen Habermas)

- Para Habermas quando a tecnologia adentra o mundo da vida ela não pode ser neutra.

·         No mundo da vida a tecnologia torna-se um meio a serviço do controle político e econômico.

CONCLUSÃO

- Nas décadas de 1930/1940 a indústria farmacêutica fez pressão contrária a amamentação pelo peito. Partiu-se da crença, que se mostrou equivocada, que os produtos químicos eram mais adequados e saudáveis à vida dos bebês.

·         A tecnologia abriu um grande mercado e pôde avançar sobre um aspecto do mundo da vida.

·         Esse avanço acabou por gerar uma patologia social.

 

 

 

 

A VOLTA DO BOÊMIO

 Por: Claudio F. Ramos, C@cau30/03/2023

Até que enfim ele voltou! A bem da verdade, de minha parte, não estava sentido falta alguma; mas fico aliviado assim mesmo. O alívio nasce do desejo de justiça, mais especificamente da necessidade de equilíbrio de forças ideológicas, políticas e sociais produzidas pelas falácias presidenciais. Todos nós lembramos o quanto foram nefastos os comentários alucinógenos que o nosso ex-presidente costumava fazer em seus pronunciamentos por onde quer que passasse, a onde quer que estivesse (principalmente nas redes sociais). Com o atual presidente, para o desespero da Pátria Amada, a coisa não é muito diferente. Quando o presidente eleito resolve falar de improviso, ou seja, sem estar devidamente lastreado pelas formalidades de um discurso previamente redigido, avaliado e refletido, a coisa sempre fica muito feia. Mas agora, ufa, haverá um pouco mais de equilíbrio no caos! Quem não gosta do homem que só joga dentro das quatro linhas ou não gosta do homem da paz e do amor vai ter que tomar cuidado ao criticar um ou o outro; porque agora a temerária dupla está formada: o governo improvisador e a oposição inconformada estão prontos para, mais uma vez, transformarem discursos falaciosos em verdades absolutas e dogmáticas. Todos aqueles que querem se poupar dos festivais de besteiróis que se anunciam, recomenda-se, com uma certa urgência, comprar um eficiente tapa ouvidos! C@cau “:¬)