PLATÃO 428-348 a. C.

 Por: Claudio Fernando Ramos, junho 2013.  Cacau “:¬)  

 TEORIA DO CONHECIMENTO

(A Pedagogia Platônica)

VÍDEO AULA - É SÓ CLICAR E ASSISTIR:
https://www.youtube.com/watch?v=5BikS8Nnwlo

 Alegoria da Caverna

·         Educação - Etapas da educação de um filósofo (Ignorância = Único mal; Conhecimento = único bem).

·         O Aparente e o Real - Das sombras ao conhecimento verdadeiro (O interior e o Exterior da caverna).

·         O Dever dos que sabem - O retorno “missionário” (Da luz às sombras):

a)    Política – O governo filósofo (Sofocracia/Aristocracia).

b)    Epistemológico – O despertar os incautos (Ciência ao invés de Crenças).

O DUALISMO ONTOLÓGICO

(O Inteligível e o Sensível)

 Dois Mundos

·         Mundo Inteligível – Alcançável pela dialética ascendente (Racional).

a)    O mundo da razão - Incriado; Perfeito; Uno; Imutável.

b)    A Episteme – Científico, racionalmente demonstrativo, verdadeiro.

c)    Influência de Parmênides - “O Ser é, o Não-Ser não é”.

·         Mundo Sensível – Alcançável pelos sentidos (Empírico).

a)    O mundo das impressões - Múltiplo, Mutável, Efêmero, Aparente.

b)    A Dóxa – Crenças, opiniões, pontos de vistas, senso comum.

c)    Influência de Heráclito - “O Ser não é mais do que devir”.

OBS: Segundo a Teoria da Participação, o Mundo Sensível só existe na medida em que participa do Mundo Inteligível.

O DEMIURGO

(O Arquiteto do Universo)

 O que É, É por uma Causa

·         De acordo com a exigência da razão, tudo que sofre transformação ou geração (Gênesis) sofre-a em virtude de uma causa.

·         A meta perseguida pelo Demiurgo platônico é o bem do universo que ele tenta construir.

·         Este bem é recorrentemente descrito em termos de ordem.

·         Platão descreve o Demiurgo como uma figura neutra (não-dualista), indiferente ao bem ou ao mal.

 As Coisas Que Sempre Existiram

·         No princípio do Universo havia:

a)    A matéria caótica e disforme.

b)    As ideias, que são perfeitas.

c)    O espaço.

d)    O Demiurgo.

O Demiurgo

·         O Demiurgo, entristecido com a desordem, resolve copiar as ideias na matéria.

·         Desse modo, Ele gera os objetos que formam a nossa Realidade.

·         Assim e para sempre, os objetos imperfeitos (constituídos da matéria e de cópias das ideias) ficam separados das perfeitas ideias.

A Verdade das Coisas

·         Podemos inferir, a partir do modelo platônico, que:

a)     As cópias das perfeitas ideias estão incrustadas em nós.

b)    Com o tempo, nós nos lembramos das ideias.

c)     A descoberta de algo novo é apenas o relembrar do que já se sabia a priori (Inatismo).

O INATISMO

(O Filósofo não Ensina, Desperta)

O Inatismo Platônico

·         O corpo como o túmulo da alma (dualismo psicofísico).

·         Metempsicose – Concepção órfica (pitagórica) sobre a transmigração da alma.

·         A morte do corpo não constitui limitação para a alma.

·         No mundo das ideias, a alma sem o corpo, contempla as ideias das coisas.

TEORIA DA REMINISCÊNCIA/ANAMNESE 

(Conhecer é Lembrar)

Reminiscência Platônica

·         Conhecer é lembrar (Inatismo).

·         Antes de nascer (reencarnar) o homem bebe do Rio do Esquecimento (Mito de Er).

·         Rio Lethé – O Rio do Esquecimento.

·         Alguns bebem mais do Rio (os Tolos), outros bebem menos do Rio (os Sábios).

A ALMA TRIPARTITE

(Racionalismo)

 Uma Alma: Três Partes

a)    Alma Superior - Alma intelectiva.

·         Parte racional - é a função superior da alma, o traço divino que há em nós.

·         Situada na cabeça, é responsável pelo conhecimento.

·         É imortal.

b)    Alma Intermediária- Alma Irascível.

·         Parte colérica ou irascível - irascível é quem se irrita ou se enraivece com facilidade.

·         Localizada no peito, acima do diafragma, sua função é defender o corpo contra tudo o que possa ameaçar sua segurança.

·         É irracional e mortal.

c)    Alma Inferior - Apetitiva

·         Parte concupiscente ou apetitiva - concupiscência é sinônimo de "cobiça de bens materiais", desejo de "prazeres sensuais".

·         Situada no baixo-ventre (entre o diafragma e o umbigo), é a parte da alma responsável pela busca da bebida, da comida, do sexo, dos prazeres, enfim, de tudo quanto é necessário à conservação do corpo e à reprodução da espécie. 

·         É irracional e mortal.

O SER MORAL

(O Homem Virtuoso)

O Domínio da Razão

·         A Virtude - O homem virtuoso é aquele em que cada parte da alma realiza na medida justa (sem falta nem excesso) a função que lhe cabe, sob a regência da parte racional. 

·         O Domínio Próprio - Cabe à parte racional dominar as outras duas.

·         A Moderação - O domínio da razão sobre a concupiscência resulta na virtude da temperança.

·         A Coragem - O domínio da razão sobre a cólera produz a virtude da coragem ou da prudência. 

·         A Racionalidade - A virtude própria da parte racional é o conhecimento. 

A REPÚBLICA PLATÔNICA

(O Governo do Sábio)

A República Platônica

·         O Estado Tripartite - A exemplo da alma, o Estado é pensado por Platão da seguinte forma:

a)    Aqueles que Governam (Parte Intelectiva) - Os filósofos são os que devem governar (Sofocracia/Aristocracia).

b)    Aqueles que Protegem (Parte Irascível) - Os soldados guerreiros, pessoas forjadas desde cedo para o combate; apaixonados e patriotas.

c)    Aqueles que Produzem (Parte Apetitiva) – Pessoas comuns, mestres da técnica cuja preocupações são produzir, casar, ter filhos, em suma, existir (Camponeses, artesãos e comerciantes).

A UTOPIA

(Crítica ao Sistema)

 A Cidade Perfeita

a)    O Perigo da Democracia - Para Platão a democracia assemelha-se a uma ditadura da maioria.

b)    Calipolis, a Cidade Ideal (Kalos = belo; Pólis = cidade) – Assim Platão define a Polis.

c)    Formação - Educação estatal, não familiar.